ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ 8ਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਪਤਝੜ ਦਾ ਮੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੀਨੀ ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਨੂੰ ਚਾਰ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਰ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ, ਮੱਧ, ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਮਿਡੌਟਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
15 ਅਗਸਤ ਦਾ ਚੰਦ ਹੋਰ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਗੋਲ ਅਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਲਈ ਇਸਨੂੰ "ਯੁਏਕਸੀ", "ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਸ ਰਾਤ ਨੂੰ, ਲੋਕ ਚਮਕਦਾਰ ਚੰਦਰਮਾ ਲਈ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਜੋ ਜੈਡ ਅਤੇ ਪਲੇਟ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਕੁਦਰਤੀ ਸੈਸ਼ਨ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਜੋ ਲੋਕ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਵੀ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਲਈ ਤਰਸ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ "ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਫੈਸਟੀਵਲ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ "ਪਤਝੜ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ" ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ।ਝੌ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ, ਹਰ ਪਤਝੜ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਠੰਡੇ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਧੂਪ ਟੇਬਲ ਲਗਾਓ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ, ਤਰਬੂਜ, ਸੇਬ, ਲਾਲ ਖਜੂਰ, ਬੇਲ, ਅੰਗੂਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਭੇਟਾਂ ਪਾਓ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਕੇਕ ਅਤੇ ਤਰਬੂਜ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਤਰਬੂਜ ਨੂੰ ਕਮਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵੀ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਵਤਾ, ਲਾਲ ਮੋਮਬੱਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਲਦੀ ਹੈ, ਸਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰੇਲੂ ਔਰਤ ਰੀਯੂਨੀਅਨ ਚੰਦਰ ਕੇਕ ਕੱਟੇਗੀ।ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਘਰ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਇਕੱਠੇ ਗਿਣੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੱਟਣ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਘੱਟ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਆਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇਖਣਾ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।ਉੱਤਰੀ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, 15 ਅਗਸਤ ਦੀ ਰਾਤ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ, ਭਾਵੇਂ ਅਮੀਰ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਬੁੱਢੇ ਜਾਂ ਜਵਾਨ, ਸਾਰੇ ਬਾਲਗ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੂਪ ਧੁਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਦੱਖਣੀ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਕੇਕ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਨਰ-ਮਿਲਨ ਦਾ ਅਰਥ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਲੋਕ ਘਾਹ ਦੇ ਅਜਗਰ ਨਾਲ ਨੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਗੋਡਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੇਡਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ.ਪਰ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਦਾਅਵਤ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ.ਲੋਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਵਾਈਨ ਪੀਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਦੂਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਚੰਦ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਬੇਅੰਤ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਹੋਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਰਸਮ ਸੀ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਝੌ ਦੇ ਸੰਸਕਾਰ" ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਬਦ "ਮੱਧ-ਪਤਝੜ" ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ।ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਗੋਲ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ।ਇਹ ਰੀਤ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਬਣ ਗਈ।
ਟਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਤੱਕ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਬਲੀਦਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਰਿਵਾਜ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਿਉਹਾਰ ਬਣ ਗਿਆ।ਇਹ ਤਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਤਾਈਜ਼ੋਂਗ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ ਕਿ ਅਗਸਤ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਗੀਤ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ।ਮਿੰਗ ਅਤੇ ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ।
ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਫੈਸਟੀਵਲ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਹੈ, ਚਾਂਗ ਈ ਫਲਾਈ ਟੂ ਚੰਦਰਮਾ, ਵੂ ਗੈਂਗ ਕੱਟ ਲੌਰੇਲ, ਖਰਗੋਸ਼ ਪੌਂਡ ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ - ਚਾਂਗ 'ਈ ਚੰਦਰਮਾ 'ਤੇ ਉੱਡਦੀ ਹੈ
ਦੰਤਕਥਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪੁਰਾਤਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਦਸ ਸੂਰਜ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਫ਼ਸਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।Houyi ਨਾਮ ਦਾ ਇੱਕ ਨਾਇਕ, ਉਹ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।ਉਹ ਕੁਨਲੁਨ ਪਹਾੜ ਦੀ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਧਨੁਸ਼ ਖਿੱਚਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਸੂਰਜਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।ਉਸਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਲੇ ਲਈ ਆਖਰੀ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।
ਇਸ ਕਰਕੇ, ਹਾਉ ਯੀ ਨੂੰ ਲੋਕ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਹੋਊ ਯੀ ਨੇ ਚਾਂਗ ਈ ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।ਸ਼ਿਕਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਰਹੇ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਤੀ-ਪਤਨੀ ਦੀ ਇਸ ਜੋੜੀ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬੁਲੰਦ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਆਏ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦਿਮਾਗ ਵਾਲੇ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।ਇੱਕ ਦਿਨ, ਹਾਉ ਯੀ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਕੁਨਲੁਨ ਪਹਾੜਾਂ 'ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਪੁੱਛਿਆ, ਇਤਫਾਕ ਨਾਲ ਉੱਥੋਂ ਲੰਘਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਕ ਮੰਗਿਆ।ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਇਸ ਦਵਾਈ ਦਾ ਸੇਵਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਹੋਊ ਯੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਨੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਢੌਂਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਿਹਾ।ਹੋਊ ਯੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਤਲਵਾਰ ਲੈ ਕੇ ਘਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਚਾਂਗ ਈ ਨੂੰ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ।ਚਾਂਗ ਈ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਨਾਲ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਤੁਰੰਤ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ, ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਡੱਬਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕੱਢਿਆ ਅਤੇ ਨਿਗਲ ਲਿਆ।ਚਾਂਗ ਈ ਨੇ ਦਵਾਈ ਨਿਗਲ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਤੁਰੰਤ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਤੈਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਵੱਲ ਉੱਡ ਗਿਆ।ਕਿਉਂਕਿ ਚਾਂਗ ਈ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਚੰਦ 'ਤੇ ਗਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰੀ ਬਣ ਗਈ।
ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, Hou Yi ਘਰ ਪਰਤਿਆ, ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨੇ ਰੋਇਆ ਕਿ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਸੀ.ਹਾਉ ਯੀ ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਖਲਨਾਇਕ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚੀ, ਪਰ ਪੇਂਗ ਮੇਂਗ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ।ਹਾਉ ਯੀ ਇੰਨਾ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪੁਕਾਰਿਆ।ਫਿਰ ਉਹ ਇਹ ਦੇਖ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਰਹਿ ਗਿਆ ਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਚੰਦ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਚਾਂਗ 'ਈ ਵਰਗਾ ਹਿੱਲਦਾ ਹੋਇਆ ਚਿੱਤਰ ਹੈ।ਹੋਊ ਯੀ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਚਾਂਗ'ਈ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਮਿੱਠੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਤਾਜ਼ੇ ਫਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਧੂਪ ਮੇਜ਼ ਰੱਖਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਚੈਂਗ'ਈ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਿਮੋਟ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਉਸ ਨਾਲ ਡੂੰਘਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵਿੱਚ.
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚਾਂਗ-ਏ ਨੂੰ ਅਮਰ ਹੋਣ ਲਈ ਚੰਦਰਮਾ ਵੱਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਖ਼ਬਰ ਸੁਣੀ, ਫਿਰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਧੂਪ ਮੇਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਚੰਗੇ ਚਾਂਗ ਈ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ।ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਮੱਧ-ਪਤਝੜ ਤਿਉਹਾਰ 'ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਿਆ ਹੈ।
ਪੋਸਟ ਟਾਈਮ: ਸਤੰਬਰ-19-2021